Casa de la Décima en Las Tunas: el repentismo a profundidad

"Vibra lo que sale del alma y con el alma se paga"
José Martí

Escuche declaraciones de Ramón Batista, director de la Casa Iberoamericana de la Décima

Cientos son los lugares de Cuba donde se investiga la décima, esa variante métrica que ha suscitado investigaciones, cuadernos, libros, proyectos, intercambios interculturales entre naciones de Iberoamérica, y que hoy se establece como inspiración de muchos, y como tentación para emocionar la musa de otros.

En Las Tunas existe una especial delectación por esa expresión estética en su estructura oral e improvisada, a la que contribuye la Casa Iberoamericana de la Décima Juan Cristóbal Nápoles Fajardo (El Cucalambé), que propicia en su experiencia el trabajo con niños y adolescentes desde su surgimiento el 20 de diciembre de 1993, con acciones de superación de forma sistemática que hoy permiten hablar de peñas, canturías o guateques exponentes de la cultura campesina como manifestación de cubanía.

Una plaza de sol para la vida

Las Tunas es una provincia conocida por la décima y el verso improvisado, pero muchos la distinguen por sus esculturas a gran y mediana escalas, mas, otros la conocen por ser aquilatada en su historia y tener la única Plaza Martiana con calendario solar.

De paso obligado para transeúntes y visitantes resulta este trascendental lugar que constituye una de las instituciones de mayor connotación en el territorio, 690 kilómetros de La Habana, en la cual se relacionan hechos inobjetables que vinculan la historia, la cultura y la identidad de Las Tunas, al evocar la prestigiosa figura de José Martí Pérez.

Los niños, una descendencia más sana en Cuba

Todos los días me convenzo más de que mi país es un paradigma de salud para el mundo, y cuando de niños se trata no importan los esfuerzos ni los recursos para mantener la calidad de sus vidas.

El pesquizaje neonatal de enfermedades congénitas metabólicas que incluye cinco enfermedades (Biotinidasa, Galactosemia, 17OH, Hipotiroidismo Congénito y Fenilcetonuria), un programa que se utiliza masivamente en muy pocas naciones del mundo y Cuba es un ejemplo de ello, incluso para países desarrollados.

Humoristas gráficos de Las Tunas: una forma de decir y de hacer

La manipulación mediática de la realidad cubana, el orden hegemónico imperial que condena a los seres humanos, el competitivo mercado, las sociedades, el costumbrismo, el feminismo y el poder comunicacional ante las nuevas tecnologías de la informática, son algunos de los grandes temas que hoy día suscitan en las obras gráficas realizadas no solo para la prensa, sino para la mirada del transeúnte que degusta un café o endulza su paladar en una céntrica heladería, así sucede en la oriental provincia de Las Tunas.

El Humor Gráfico, esa palabra conceptualizada como un neologismo con el que se designa a una gama de diversas grafías emergidas desde un chiste, una viñeta y la caricatura, hasta conformar historietas y tiras cómicas, en Las Tunas tiene hoy un despertar precisamente tras la guía de una joven tunera María Sao Rodríguez.

Símbolo del sentimiento de cubanía

“...Su obra no fue sólo ésta de presentar al guajiro a sí mismo como en un espejo, sino además incorporar su voz dentro de una fórmula sentimental y rítmica que en lo adelante le sirviera para el canto cotidiano y la controversia fiestera”.

Así caracterizó Cintio Vitier a uno de los exponentes del siboneísmo y el criollismo en la poesía cubana y figura prominente de la poesía bucólica de Cuba, Juan Manuel Nápoles Fajardo, nacido el primero de julio de 1829 en la provincia de Las Tunas, tierra con una rica historia cultural.

Sus padres Manuel Agustín Nápoles Estrada y Antonia María Fajardo, propietarios de grandes extensiones de tierras, fueron dueños de la finca El Cornito en las afuera de la ciudad. Tuvo varios hermanos: Manuel, Antonio José, Antonia, Ismaela, Manuela, Ana Gertrudis y María de la Concepción y Cleofás.

Su infancia estuvo marcada por el amor a la poesía que estudiaba y conocía por la constancia de su abuelo materno, el presbítero José Rafael Fajardo, quien le instruyó sobre la obra intelectual de autores clásicos como Homero, Publio Virgilio Marón y Quinto Horacio Flaco, principalmente le incitó ha ahondar en la literatura clásica española.

Periodista, editor, dramaturgo, pagador de obras publicas fueron algunos de sus oficios durante su trayectoria como poeta y repentista, iniciada por el apoyo de su hermano Manuel Nápoles Fajardo, durante el siglo XIX firmando sus obras con el anagrama de Cuba clamé, Cucalambé.

Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, publicó sus primeras décimas guajiras en El Fanal en 1845, publicación periódica de la Villa de Santa María de Puerto Príncipe, actual Camagüey, y tuvo como guía en su prosa a su compañero y amigo José Fornaris a quien juró convertir el tema primitivista en una simbología revolucionaria en la época en Cuba se enfrentaba ante el colonialismo español.

En 1856 se imprime en La Habana por primera vez su poemario titulado Rumores del Hormigo, considerado un clásico de la lírica en la Isla. Además escribió la obra teatral Consecuencias de una falta, drama en cuatro actos escritos en versos. Asimismo, no solo escribió décimas, sino también sonetos, letrillas, epigramas y romances.

Compartió su vida con Isabel Rufina Rodríguez Acosta, musa inspiradora en las famosas décimas de la “Invitación primera y segunda”, que forman parte de su amplia obra poética especializada en la vida rural, los detalles cotidianos, singularizada por cada ruido de la naturaleza, desborda de amor sin límites, pasiones desenfrenadas y misterios, así se muestra su huella bucólica.

Viviendo en Santiago de Cuba, desapareció sin dejar huellas en la etapa final del año 1861, a la edad de 32 años.

En la provincia de Las Tunas se le rinde homenaje a El Cucalambé, anualmente en el mayor evento del campesinado cubano: la Jornada Cucalambeana, fiesta que propicia el desarrollo y el estudio de la décima, bajo la impronta de investigadores, artistas, improvisadores, escritores, y pueblo en general.

Varios estudiosos de la espinela y la literatura criolla en Cuba defienden sus percepciones sobre la obra literaria de Juan Cristóbal Nápoles Fajardo:

Cintio Vitier: Ninguno como él hace paladear los sabores de la patria, ni utiliza con tanta habilidad comunicativa la semántica popular cubana y el recuerdo de nuestros aborígenes, en sugerencias políticas y heroicas.

El misterio de su muerte es el mismo de su obra, porque Nápoles Fajardo tenía que ser esencialmente el desaparecido, aquel cuyas facciones individuales se borran, el que es absorbido y desaparece en lo anónimo, en la tonada rústica, en el pueblo doliente, festivo y humilde y en él reaparece cada día, sin fin.

Virgilio López Lemus: supo situar parte de la techumbre lírica de la poesía del pueblo cubano, sin dejar de ser él mismo una columna maravillosa de gracia y facilidad poéticas”.

Alexis Díaz Pimienta: Con su poética personal llenó la décima de un aire muy cubano, cantó asuntos y paisajes esencialmente cubanos, y ello hizo que fuera tan popular en su época como ninguno de sus contemporáneos y que dejara una huella indeleble entre los campesinos, y por supuesto, entre los improvisadores.

Jesús Orta Ruiz: El Indio Naborí, vio en el bardo el paradigma del verso nacido del influjo de la cultura material y espiritual del campesino y en la décima un vehículo para el mejoramiento humano.

Enrique José Varona: fueron los Rumores del Hórmigo, el primer libro que se me hizo familiar, regalado canto de un nuevo Teócrito, verdaderamente campesino, que canta como siente la naturaleza que lo posee y la copia a cuadros de pasmosa y estética verdad, y la trasmite palpitante al corazón y a los ojos...

Regino E. Boti: El Cucalambé tomó el criollismo y el siboneísmo para expresar lo mambí, que entonces era perseguido con la prisión y la muerte.

Carlos Tamayo: Nápoles Fajardo convirtió a la décima y la extinta cultura aborigen, en símbolos del naciente sentimiento de cubanía.

Miradas sobre Juan Cristóbal Nápoles Fajardo:

Imaginarios: Juan Cristóbal Nápoles Fajardo “El Cucalambé”
¿“Poesía culta vs. poesía popular”?: el caso del Cucalambé
El Cucalambé, faro de la cultura campesina
Juan Cristobal Napoles Fajardo, el Cucalambé
La magia imperecedera
La magia imperecedera (Final)
El Cucalambé vivió en Santiago de Cuba